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第二百八十章 其乐融融

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有些个人的事,苏长青亲历两次都说不太清楚,但明白张导的说法更接近事实,历史应该看主流而非个体。
  
  如果六十多年前国民都是《鬼子来了》中那种精神状态,就没有后来多年的战争,也不至于付出两千多万生命代价,翻译官最终被枪毙可不仅仅是因为当初选择了学日语。
  
  有些事不能太文青,非要强调个体状态和命运,一不小心就会陷入扭曲。
  
  《鬼子来了》是根据作家尤风伟的小说《生存》改编的,但将原著军民奋勇抵抗侵略的主题放一边了,只提炼了其中农民愚昧和战争荒诞的元素。
  
  这个已经不算借鸡生蛋,差不多就是挂羊头卖狗肉,后来两部作品还就版权问题打了官司。
  
  苏长青没兴趣选边站加入争论,姜导聪明得很,何必和装睡的人较劲,反而问:“您打算如何表现真实,用伪纪录片模式拍摄?”
  
  姜导后来拍《鬼子来了》,许多片段看着的确像纪录片,但总体风格却不是伪纪录,这算是排除法聊天,故意说不会发生的事。
  
  重生五年了,苏长青越来越麻木,大多数时间对已知的未来视而不见,虽然这个世界充满灾难,但也不会接受一个神棍样的人指点未来,装作无知最省事省力。
  
  然而姜导现在显然还没确定最终的创作形式,有些迟疑:“伪纪录片恐怕不行,对话太多了,人物冲突一个接一个,弄得太伪就恶心了。”
  
  苏长青忍不住看了一眼葛忧,想起他后来在《让子弹飞》里狂喊“恶心”的经典片段,演得太好了。
  
  不过这完全是意识流,并非针对眼前的人和事,大家聊天还是其乐融融的。
  
  张导却不肯将话题糊弄过去:“你还没说电影主题呢,别急着聊形式。”
  
  项目投资都拉来了,怎么可能主题还没定,姜导碰上较真的只好认真解释:“我这电影放弃了宏大叙事,没有《红高粱》里罗汉叔那样的角色,不过有一点差不多,都是偏僻农村遭遇日军的故事。”
  
  姜导把大概故事说了一遍,并不复杂,普通农民男主正和寡妇啪啪啪,不知是哪路人突然送来两个麻袋,逼他帮忙照顾,八天后会来取走:“出了问题要你的命!”
  
  麻袋里一个日本兵一个翻译官,八天后没人来取,男主和寡妇无法处理,只好养了起来。
  
  半年后日本兵和男主混熟了,提出用粮食换自己的命,村里人一商量就同意了。
  
  日军按约定送来了粮食,还和全体村民开了个热闹的联欢会。
  
  此时天皇已经宣布终战,联欢会开完后日军大开杀戒泄愤,屠村之外还一把火将村庄夷为平地。
  
  男主正好外出逃过一劫,为了报仇杀入日军战俘营,砍死了几个战俘受到国军审判,处决时被之前照顾半年的日本兵砍了头。
  
  实事求是地说,作为抗日片这个不太合格,全片没有反抗的成分。
  
  不过影片依然是优秀的,姜导想要表达的恐怕是对战争的态度:谁都靠不住,国与国之间的友谊在利益面前不堪一击,不能放松警惕。
  
  虽然片中的农民刻画得太蠢,一个个为了粮食不要命,但这片子后来获得不少国际奖,至少也让外面的人了解了,当年日军对中国一个偏僻农村里的善良农民都干了什么。
  
  然而这有多大意义值得怀疑,中国恐怕很少有人关心欧洲的某个民族对其他民族的战争,何况是几十年前的,人家也一样。
  
  巩琍奇怪地看着姜导:“所以这是一群农民为了粮食惹来杀身之祸的故事?”
  
  “你这理解也太狭隘了,”姜导苦笑着摇头:“不过有一点说得倒是对的,几千年来中国农民的状态就是挣扎,粮食就是一切。”
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